春秋三传——研读《春秋》深意

五经中的《春秋》为世人所知，而春秋三传却鲜为人知。“春秋三传”究竟由何而来，就让我们一起随着这篇文章来看看春秋三传的来龙去脉吧。

《春秋》是五经之一，由于《春秋》言辞隐晦，表述非常简约，给后人的阅读带来很多不便。为了更好的表现经文的内容大义，很多学者为其诠释注解。据《汉书·艺文志》记载，汉代为其做传的有5家，但是，《邹氏传》《夹士传》已经佚亡，至今只保留着《左氏传》《公羊传》《谷梁传》。三本传注围绕《春秋》，各有特色，各有千秋。

一、三传的渊源

在《汉书·艺文志》，《史记·十二诸侯年表》，将春秋三传的渊源说得很详细。据这两书记载，孔子作春秋时，与左丘明参观鲁国的史记，据行事，仍人道，假日月以定历数，藉明聘以正礼乐，其中有所褒讳贬损，不可写明，乃口授弟子。而弟子们后来所言互异。左丘明惟恐弟子各安其意，以失其实，故讨论本事而作传，证明夫子不以空言说经。至于公谷二传，则是口传要义，传了几代以后，始写成文字。公羊传是齐国的公羊高受传于子夏，再传其子，子孙口耳相传，到汉景帝时，由高的玄孙公羊寿与齐人胡母生合写成书，谷梁传至何时何人始着为书，史记不详，据汉志注，只知始承传者是鲁国的谷梁子。颜师古注，谷梁子名喜，桓谭新论以为名赤，王充论衡以为名 ，阮孝绪七录以为名俶。四名何者为是，难以考证。