古人对“死”的讳称

丧礼

古人对“死”的讳称很多，因封建社会等级森严，帝王将相士大夫与平民百姓对“死”都有严格的称呼，“天子死曰崩”，诸侯、王死叫薨，帝相及士大夫死叫卒，士死叫不禄，平民百姓就称死。

唐宋以来，人死的讳称更是千奇百怪，有叫殁，有叫考终，有叫疾终，溘逝或逝世，归天，去世或厌世，弃养，命归鬼域，捐馆舍，弃堂帐，启手足，如独孤及撰夫人韦氏墓志铭：“启手足之日，长幼嚎啕。”又叫隐化，如陈子昂为其父元敬墓志铭：“隐化于私宫”，有叫“迁神”，柳宗元撰崔敬墓志铭：“迁神于舟”，有叫“以疾不起”，如《刘颂传》：“竟以疾不起，年六十七”。有叫“长眠”或“长世”。如《太平广记》：“冢上两竿竹，风吹常袅袅，下有百年人，长眠不知晓。”有叫寿终正寝或遂终正寝，如严嵩撰明故敬处士张公端训墓志铭：“遂终正寝，时正德乙亥七月十日酉时也。”

同尚道士尼姑及俗家弟子讳称更多，有叫解驾，见许长史旧馆坛碑，有叫遁化，见颜鲁公撰李元靖碑，有叫迁神、迁化、迁形、羽化、拾寿、示灭、示寂、坐化、坐脱、仙游、仙去、升天、涅盘、圆寂、仙逝。

(l来源：：文德）